活动公告：

       酒店设计是一种商业文化设计的类型，是一种社会的需求，即是文化，则有其文化的属性。随着社会的发展具有丰富的内容和多种形式的类别，如具有综合功能的城市中心酒店、开展各种大型会务活动的会议型酒店、为广大商务人氏所提供的商务性酒店、为诸多观光旅游者所提供的度假性酒店、为长期客人所提供的公寓性饭店以及各种交通类型的酒店如汽车旅馆等等。

　    成功的酒店设计不仅是满足其使用的功能的需要、设计新颖，更重要的是具备独特新颖的地域性和文化性。现今在国际主义的设计思潮的影响下已经使诸多地域及不同的民族对于设计形成了雷同趋势，酒店的设计从功能上是满足使用，这是与国际必须接轨的，应具有同国际相同的规范、相同的标准，以满足不同国度及不同民族的消费权及使用权，而酒店的精神取向及文化品味则因考虑地域性及文化性的区别才能实现酒店设计文化的独特性，实现地标性酒店设计概念。

　　设计上吸收本地的、民族的、民俗的风格以及本区域历史所遗留的种种文化痕迹。地域性在某种程度上比民族性更具狭隘性或专属性，并具有极强的可识别性。由于许多极具地域性的民俗、文化及艺术品均是在与世隔绝的状态中发展演变而来的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和异化的程度也是有限的，因而其可识别性是非常明确的，譬如同是刺绣品，湘绣和苏绣则相去甚远。

　　另一方面，同一地区不同时代所形成的文化和民俗及文物也有所不同，这是由于时间段所造成的。正如我们所看到同是吴地的家具明与清差别是很大的。而地域性的形成离不开三个主要因素：一是本土的地域环境、自然条件、季节气候；二是历史遗风、先辈祖训及生活方式；三是民俗礼仪、本土文化、风土人情、当地用材。

        正由于上述的因素，才构架出地域性的独特风貌。在现代设计中，体现地方主义特色的设计师大有人在。早在战后的日本现代建筑中已得到体现，丹下健三的广岛原子弹受害者纪念公园、香川会所的设计，都以及广泛吸收了日本当地的民族、民俗建筑动机，比较早地体现出地方主义的发展趋势。以后一系列日本当代建筑家的作品，都有类似地探索趋向。地方主义不等于地方传统建筑的仿古、复旧，地方主义依然是现代建筑设计的组成部分，在功能上，在构造上都遵循现代的标准和需求，仅仅在形式上部分吸收传统的动机而已。
　　
　　链接知识（网络资源）：　
 

　　复兴传统风格设计（reinvigorating tradition） 这种方式也被称为"振兴民俗风格"，或者"振兴地方风格"（evoking the vernacular）手法。其特点是把传统、地方建筑的基本构筑和形式保持下来，加以强化处理，突出文化特色，删除琐碎的细节，基本是把传统和地方建筑及室内加以简单化处理，突出形式特征。比较突出的代表性建筑及室内包括有泰国"布纳格建筑设计事务所"（Bunnag Architects）1996年设计的印度尼西亚巴厘的"诺维特·别诺阿旅馆"（Novotel Benoa）,新加坡建筑家贝德玛1997年设计德"瑞士俱乐部路会所"（Ernes to Bedmar, House at Swiss Club road）等等。这几个建筑和室内基本都是采用了比较纯粹的民俗建筑和室内特征，强化了形式特点，突出了地方特色，而省略了传统、地方建筑的部分细节，效果很突出。
　　
　　发展传统设计（reinveting tradition） 这种方式具有比较明显的运用传统、地方设计的典型符号来强调民族传统、地方传统和民俗风格。与复兴传统风格设计相比较，这种手法更加讲究符号性和象征性，在结构上则不一定遵循传统的方式。比较典型的例子有泰国布纳格设计事务所1996年在缅甸仰光设计的"坎道基皇宫大旅馆"（Kandawgyi Palace Hotel），日本建筑家Kazu-hiro Ishii1993年设计的日本圣胡安海洋博物馆，柯里亚1986-1992年在印度斋普尔设计的"斋普尔艺术中心"（Jaahar Kala Kendra, Jaipur）,泰国阿基才夫建筑事务所1996年马尔代共和国设计的"榕树马尔代代夫度假旅馆"（Architrave Designand Planning, Banyan Tree Maldives）等等都属于这一类型，。严格地讲，这两种设计类型之间其实没有明确地区分，都具有比较多的依靠传统、地方建筑及室内形式的地方，而建筑的对象也往往是博物。